导语：简单来说，欧博“丁忧”就是在职官员的父母过世后，必须停止一切工作，回到家乡为过世亲人守孝二十七个月(也有三年、二十个月等制度，各朝代和时期不一)。

【图语：“丁忧”制度】

简单来说，“丁忧”就是在职官员的父母过世后，必须停止一切工作，回到家乡为过世亲人守孝二十七个月(也有三年、二十个月等制度，欧博娱乐各朝代和时期不一)。北京大学法学系教授刘剑文先生表示，丁忧制度的根源来自儒家思想。汉武帝独尊儒术之后，儒家思想开始盛行，“百善孝为先”的儒家古训被定为社会规范。国家为了强化和加深儒化教育，将很多儒家思想倡导的行为写入法典，使之成为具有法律效力的规定，丁忧制度就是其中之一。夺情制度是针对丁忧制度而生的，欧博allbet即统治者(一般是皇帝)以某种理由命令本应丁忧的官员继续在职为官。事实上夺情并不能称为一种制度，它是随机的，是由统治者亲自决定并批复的，官员只能被动接受。

“丁忧”制度始于汉朝，一直延续到封建社会结束。古人认为“忠孝”不分离，一个人必须首先是个孝子，才有可能忠君爱国;一个人居家恪守孝道，欧博百家乐步入社会才能遵守诚信，为臣为官才能忠贞不二。在这种思想的影响下，丁忧制度就成了各朝代一致奉行的铁律。

统治者之所以强行规定“丁忧”这一制度，主要是为了宣扬孝道，而宣扬孝道的目的是为了加深官员的忠君思想，也就是维护统治者自身的统治地位。一般来说，官员丁忧回家会保留官职，而且俸禄照旧，期满后还要官复原职。显然，这也给国家造成了人力财力上的巨大浪费。

所谓夺情，就是让本该丁忧的官员放弃丁忧，继续工作，或者将丁忧的日期减短、延后等。被夺情的官员一般都是位高权重，担负着重要的责任和使命。比如明朝万历年间的张居正，官居内阁首辅(即宰相或今天的国务院总理)，当由他主导的改革运动处于关键时刻，他的父亲忽然过世。在我国历史上，任何变法都面临着巨大的阻力和反弹，张居正主导的变法也不例外，所以，他若在此时回家丁忧，那么这次改革很可能会以失败告终。所以在这个时候，万历皇帝就下诏夺情，而张居正也得以继续推行改革，使得明朝的国力得到了一定程度的增强。

需要注意的是，丁忧制度在我国古代社会绝非儿戏，没有特殊情况，皇帝绝不可以提出夺情，即使夺情，如果官员不同意，也有权利拒绝。夺情也一直被视为是危险的举动，比如张居正后来的倒台，“违反祖制”(即没有回家丁忧)就是给他其中的一项罪状，尽管夺情的诏令是当时皇帝本人亲自下的。